好的只有题材

巴拿马的性别/家庭意识本来是三种且自洽的，可随着殖民/西方意识的涌入歧视产生了（主角观点），Wigudun们需要获得真正的尊严与自由。

在巴拿马一片群岛上的小村落，从前也曾出现过裤及双膝、双手上举、在火焰中被赋予生命的神话人物；在暴力盛行的哥伦比亚，也曾有人梦见背上生翼的老人、肚脐长在背上的的猪。但在一代一代血与泪的分娩中这些神话都消失了。从城市里回来的男人带来了来自于城市的歧视，受歧视的女人冲出海岛寻求平权，但是好像却是完全落入了所谓西方化的陷阱，在他人语境下建构自我认同。巴拿马人是谁？墨西哥人是谁？我的母亲是玛雅血脉还是克里悠悠之徒？我为此很难过，但最后，还是告诉自己开心就好。要去找找伊内特的播客。

感动，看到了怒放的生命，灿烂又鲜艳

扩展了我对美的定义，从一开始看到omeggid的些微不适不习惯到片中对他们生活苦难的同情对他们或娇嗔、或豪放的美的欣赏，到最后对他们的生活态度和韧性的敬佩。希望能有更多人看到了解生命的多样的同时也对自己的生活有所启发

于“我”而言努力摆脱掉的美妆，在遥远异国的trans眼中更像是一种证明自己的重要工具；“女性”在片中更多地体现为一种社会性别/分工；某不可言说的行为有点羡慕🚬（ps.组织放映的志愿者人真的好好！！）

維古頓或奧美吉，作為傳統文化的固有存在，跨性別女性在巴拿馬依舊遭受到歧視，跨性別男性的處境可想而知只會更加糟糕，即便如此，他們依舊有PrideParade的權力。#2022LQCW#

【9thTIQFF】巴拿马的第三性者在现代文明的冲击之下处于非常边缘的地位，他们组建了自己的团体组织，积极地面对生活，争取自己的权利。

Wigudun掌管party

人物很好开片第一句话很好拍的不好

题材真的很好…

不同于其他主权独立地区的文明启示录——库纳先祖们从外太空飞船降临，然后男人掌管体力活动，女人掌管生计劳作，第三性先祖掌管一切娱乐和庆祝活动。

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